u5091 (国際符号化文字集合・ユニコード統合漢字 U+5091「傑」) (@13) 出典: フリーグリフデータベース『グリフウィキ (GlyphWiki)』. u5091-j の エイリアス （別名）.
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(牀)安身之幾坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同幾而庳於幾。可坐。故曰安身之幾坐。牀制同幾。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從屍得幾而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得幾而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。
花語指各國、各民族各種植物，是花卉特點、習性和傳説典故，賦予其各種人性化象徵意義。 每種花都有屬於它花語。人們透過贈送花朵，來表達自己心意，這種作法源自波斯和中東，隨後維多利亞時代，於法、英、美地開始盛行。最初，花語一些作家創造，感來自花朵相關古老神話、花形花色 ...
重婚是指在一夫一妻制下，有配偶的人又與他人結婚，或明知他人有配偶而與之結婚的行為。婚姻有經過登記的法律婚姻與未經過登記但兩人以夫妻名義共同生活的事實婚姻之分，故重婚也有法律上的重婚和事實上的重婚之分，兩個法律婚、兩個事實婚、先法律後事實、先事實後法律的情況，都屬於 ...
不少新聞稿上陳述如下：在教室座位安排上，由面對黑板改為ㄇ字型排列，並能快速轉換為四人分組討論，並以兩男兩女為一個小組，形成一種互動學習的教室氛圍。 所以也不少充滿教學熱情的老師開始改換座位的形式，以這樣的模式進行以學生為主體的教學。 但僅僅改變座位就可以從傳統以講授為主的教學一躍而成為「以學生為主體的教學」嗎？ 當然不可能! 我們應該要先深思改變學生座位的目的為何？ 我想應該是希望採協同與討論教學時，能方便孩子與同儕共同學習，所以我們才要改變座位的形式。 因此老師究竟計畫要孩子們如何進行所謂的「協同與討論」學習，才會決定你要如何安排教室的座位。 目前我們教室裡最常採用的座位模式是四人一小組併桌的模式，當要進行討論時，就立即能攤開自己的解題紀錄進行分享與討論!
我的右背上方有個自出生就有的胎記，是先天性黑色素痣。 其痣的特徵如下: (1)非圓形，偏長形，形狀大致算對稱。 (2)大小約在直徑1.5公分以內。 (3)該痣顏色有部分較深黑，部分較淡黑，濃淡不一。 (4)上面長有毛髮。 自出生到現在，該先天性黑色素痣沒什麼明顯改變，以下請教吳醫師: Q1.請教吳醫師，這種先天性黑色素痣，跟後天才長出的黑痣，兩者間有什麼差別呢? Q2.經查詢相關醫訊，有皮膚科醫師指出:「若是有毛的先天性黑色素痣一般建議須及早切除，避免病變。 」請教吳醫師，上述的說法您怎麼看呢? Q3.承上題。
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此菩薩在道教裏稱為 鬥姥元君 ，為道教的先天大神，其大兒子和二兒子是"四御"中的" 勾陳大帝 "和"紫微大帝"，其餘七個兒子就是" 北斗七星君 "。 北斗七星分別掌管着所有人的 生辰 。 [1] 中文名 摩利支天 外文名 別 名 鬥姥元君 [1] 摩利支天女 [1] 積光佛母 [1] 別 名 具光佛母 光明佛母 展開 具光佛母 [1] 光明佛母 [1] 密號戰威金剛 [1] 收起 隱身 消災 索回財物 代表作品 摩利支天咒：嗡 摩利支 梭喝 貼 吧 摩利支天 目錄 經文記載 天女法相 3 憤怒相 保護神
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